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NotaPublicado: 20 Feb 2011 21:14 
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http://www.msshw.pudong-edu.sh.cn/stu_n ... .118-2.mp3


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NotaPublicado: 21 Feb 2011 13:52 
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Ubicación: Respirando aire de otro planeta.
Scrabinian: anoche escuché el opus 118 nº 2, y no pudo estar más de acuerdo: Pogorelich destroza esa pieza. Con razón no me acordaba: debí escuchar esa grabación sólo una vez. De las rapsodias sí tengo mejor recuerdo. Como Compelle Intrare ha colgado el fragmento, cualquiera puede comprobarlo. Mira que me gusta Pogorelich, pero aquí se empeña en hacer algo distinto, y la verdad es que el resultado no es bueno.
Conozco una grabación de Sokolov del opus 116, una versión extraordinaria, en donde en una pieza en concreto se recrea y alarga el tempo, pero el fraseo no pierde tensión y magia: consigue lo que aquí Pogorelich quería hacer, sin lograrlo.

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Ich habe gewartet, gewartet, oh gewartet!


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NotaPublicado: 21 Feb 2011 18:58 
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Es una pena, porque Pogorelich posee un grandísimo talento, pero su búsqueda de distinción y extravagancias termina arruinando muchas de sus interpretaciones, lamentablemente cada vez más.
Buscaré esa grabación de Sokolov, Clara. El pianista ruso es una joya.

Saludos.


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NotaPublicado: 03 Nov 2011 22:00 
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NotaPublicado: 03 Nov 2011 22:07 
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NotaPublicado: 05 Nov 2011 00:11 
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Registrado: 04 Ene 2014 21:41
Mensajes: 1997
Ubicación: Respirando aire de otro planeta.
Es verdad: acabo de encontrar el video de Pogorelich "tocando" (mejor, aplastando) el Vals Mefisto y la verdad es que me ha dado pena. Es mejor no colgarlo.
El pobre, desde que murió su mujer (1996) es una sombra...

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NotaPublicado: 09 Nov 2011 22:58 
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qué maravilla, la serie Brahms de Gardiner para SDG...

estoy enganchado al coro que abre el tercer CD...

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NotaPublicado: 16 Nov 2011 22:45 
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Registrado: 04 Ene 2014 21:42
Mensajes: 43
[quote=Zwickau]
¿Qué motivaciones puede tener un agnóstico para ecribir una obra sobre textos bíblicos?
¿Qué antecedentes hay del agnosticismo de Brahms?[/quote]

No toda la Biblia hace referencia a aspectos dogmáticos propios de un creyente, basta pensar en El Cantar de los Cantares. En la selección que Brahms hizo para el Réquiem Alemán escoge textos bastante poco dogmáticos, en los que se tratan más bien cuestiones espirituales sobre la vida y la muerte. Y también es curioso que la música aporte a los textos una sonoridad poco característica de un réquiem, como por ejemplo, la suavidad con la que se pone música incluso a palabras como "¡Qué amables son tus moradas, oh, Señor de los Ejércitos!". Parece ser que detrás de la composición del Réquiem, así como de otras obras de carácter fúnebre (el movimiento lento del Trío con trompa op. 40), está el dolor por la muerte de su madre.
En la biografía que Jan Swafford se menciona varias veces su agnosticismo. Buscando textos para una obra en memoria de la muerte de su amigo el pintor Feuerbach (lo que luego sería "Nänie"), escribe: "¿Me ayudarías a buscar otros textos?... Los de la Biblia no son lo suficientemente paganos para mí. Compré el Corán, pero tampoco encontré nada en él".
También se menciona una conversación entre Brahms, Dvorak y Suk:
"Brahms divagaba acerca de su agnosticismo, su creciente interés por Schopenhauer[...]. En el camino de regreso a su hotel con Suk, Dvorak iba pensativo y callado. Súbitamente exclamó con verdadera angustia: '¡Semejante hombre, semejante alma buena, y no cree en nada! ¡No cree en nada!'"
No parece imposible, si tenemos en cuenta las pocas obras religiosas que compuso: el Réquiem Alemán, las Canciones a María (Marienlieder), que no dejan de ser lieder, y los motetes op. 29 y op. 74.


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NotaPublicado: 16 Nov 2011 22:47 
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Bueno, perdón, se me olvidaban, las Cuatro Canciones Serias, por supuesto.


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NotaPublicado: 17 Nov 2011 14:28 
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Registrado: 04 Ene 2014 21:42
Mensajes: 102
No he leído todavía una biografía de Brahms, por lo que me resultan bastante aclaratorios los pasajes mencionados.
Ahora si como se dice Brahms no creía en nada, ¿no sería más correcto calificarlo de ateo antes que de agnóstico?


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